Переводчик

понедельник, 26 февраля 2018 г.

Історія держави і права України

Вивчення "Історії держави і права України" сприяє формуванню патріотизму та піднесенню національної культури. Як наука вона є часткою загальної історії нашого народу, тісно пов'язаної з історією розвитку суспільства, економіки, політики, військового мистецтва, культури, науки та інших галузей людської діяльності, водночас збе­рігаючи відносну самостійність і маючи особливо виражений об'єкт дослідження. Як наука юридична, одна з важливих державно-правових дисциплін вона охоплює розвиток усіх аспектів еволюції держави на території України — її державного механізму, права тощо. 


В межах декади кафедри теорії та історії держави і права, конституційного права, що проходить в університеті з 19 по 28 лютого 2018 року, Наукова бібліотека пропонує віртуальну виставку літератури, в якій висвітлюються процеси еволюції суспільного ладу, державного устрою і права, суду і судового процесу в Україні від найдавніших часів до сьогодення.


Сделано на Padlet

понедельник, 12 февраля 2018 г.

День всіх закоханих


День Святого Валентина або  День Закоханих свято, яке святкують 14 лютого. Назва походить від святого Валентина - покровителя всіх закоханих,  якого згадує цього дня під час літургії Католицька церква.

Святий Валентин в старокиївській легенді
Наприкінці 19 — на початку 20 століття в дуже популярних тоді виставах домашніх театрів однією з найулюбленіших була п'єска за старокиївською легендою про київських закоханих, яким допомогли зберегти кохання і пошлюбитись свята Ольга і святий Валентин. Вистава існувала в кількох варіаціях, вона була збережена в пам'яті киян із старокиївських родів (сучасно адаптований варіант сценарію, що вже кілька років мандрує інтернетом, став основою для творчих прочитань і втілень в різних дитячих та молодіжних колективах).

Відповідний історичний контекст є цілком вірогідний. В Києві ще княжому, домонгольському, були католицькі храми, діяли кілька орденів (зокрема, бенедиктинці, домініканці та францисканці), а київськими католиками були не лише поляки та інші іноземці київських колоній. В останніх були й київські родичі-свояки, і друзі-кияни, котрі, спілкуючись, знайомилися з деякими традиціями, частина з яких тою чи іншою мірою або творчо наслідувалася, або в них просто брали якусь участь. Хоч і з перервами, в Києві діяли католицькі храми, а кияни-католики — більшим чи меншим числом — жили й живуть досі. Оцінка діяльності католиків в українських землях в період їх державної несамостійності була неоднозначною, а пізніше подавалася вона переважно однобоко. Хоч, дійсно, в історії бувало всяке, але Київ знавав куди страшніших зайд. Загалом же, католицизм, як і протестантизм, наближали до здобутків (і проблем) ширшого європейського світу, і для цього православним киянам не обов'язково було міняти конфесійну належність. Підтвердженням того, що в київські духовні сторінки вписані й католицькі складові, була як жорстка російсько-імперська й жорстока радянська цензура людських про це згадок, так і, власне, самі ці уцілілі згадки. Адже одна справа була — залишити деякі костели (під музей атеїзму, склад чи, якщо пощастить, під концертний зал), а інша — дозволити публічні спогади про живі, теплі свідчення відповідної спорідненості. Однак деякі такі свідчення все ж дожили до сучасності, адже не знищили всіх, хто міг їх передати. Одним з них і є старокиївська оповідка про святого Валентина.

Час, коли «бував» святий Валентин в Києві, навряд чи можна встановити, оскільки в легенді він не визначений. Однак, судячи з її контексту, ймовірно, йдеться про пізньо-середньовічний період. За тих часів в самій Католицькій Церкві ставилися до цього святого неоднозначно. Але в низці католицьких країн таке свято було, і навіть не лише суто молодіжне.

Вірогідно, його «принесли» в Київ тамтешні гості, або кияни, які мандрували тими краями, а київській молоді свято сподобалося (що нескладно уявити). В Києві діяли, хоч і з перервами, кілька католицьких навчальних закладів для світських, де вчилися не лише католики. Можливо, якраз їх учні і стали героями тієї цікавої історії. Очевидно, навряд чи в Києві відбувалися масові святкування-валентинки, але були ж й інші локальні місцеві спудейські, магістратські, цехові свята і традиції.

В старокиївській легенді про святого Валентина фігурують звичайні кияни, яким допомогли зберегти та освятити кохання свята Ольга та святий Валентин. Крім такого, мабуть, можливого лише в Києві, поєднання небесних помічників, вся легенда просякнута саме київським духом — духом міста, споконвічно відкритого до зв'язків з іншим європейським світом, міста-колиски непересічної, оригінальної культури, яку не подужали цілком вигасити та переінакшити всі загарбники. Адже в оповідці не згадується про якісь конфесійні проблеми, чи кохання всупереч волі батьків, чи бучні зради й не менш бучні примирення: питання було в тому, щоб закохані могли одружитися, не відмовляючись водночас від інших сімейних турбот та від реалізації своїх особистих покликань.
Джерело

Свято набуло популярності в Україні. В цей день прийнято дарувати подарунки, листівки-валентинки, особливо висловлювати свої почуття коханим людям, приділяти більше їм уваги та піклування. 

Ми також вирішили висловити свої найщиріші почуття своїм читачам і привітати їх з таким романтичним святом. Бажаємо їм щирого, безмежного кохання, теплих і дружніх взаємовідносин, яскравих подій, надзвичайної радості та щастя. Адже юність - це пора романтики і кохання!


Залиште в серці місце для читання гарної літератури!



Шановні користувачі! Запрошуємо приєднатися до поздоровлень і залишити своє повідомлення на дошці за посиланням https://padlet.com/bib_zal2/wyt2v3c05r4k


Сделано на Padlet